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我们现在需要的是温柔的小说

像亨利詹姆斯的书“大使”

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对于那些担任负责任和幸运的人来保护公共卫生,过去的一年提出了关于我们应该在危机时期阅读和观看和听取的问题。在早期,我所知道的很多人都达到了关于疾病爆发的故事,就像艾米莉圣约翰曼德尔一样 驻地11. 或史蒂文Soderbergh的 传染性。后来,那些同样的人选择了一种麻木的逃脱 老虎王 或者 艾米丽在巴黎。但我一直在渴望一种不同的经历:在我的孤独中,我希望艺术作为中央主题,并希望与我分享其乐趣和社区。我想要那种艺术,我要打电话给“温柔”。

温柔不是我们更加庆祝的审美类别之一,但我想坚持其价值,特别是在我们自己的历史时刻,重叠的危机和无处不在的暴力。最好,温柔的艺术可以创造一个虚构的自由空间 我们世界的重读方面。它可以这样做,重要的是,在没有排出自己的情况下,或者像“环境电视”那样,Kyle Chayka最近为此写作了 纽约人。温柔的艺术要求,奖励,我们的注意力。我是,不仅仅是什么,一位小说的读者,我的灵感地通过一个特定的小说认为温柔作为审美类别: 大使 ,亨利·詹姆斯。

在我的孤独中,我想要艺术,以娱乐和社交性作为其中心主题,并希望与我分享其乐趣及其社区。

当兰伯特斯特克瑟尔 - 詹姆斯的主角进入现场时,他可以解救他的朋友Waymarsh不是在那里见到他。他刚刚从美国航行到欧洲,并在逮捕他的孤独后,“这种个人自由的意识就像他不知道多年一样。”在船上,乘客联合的船上,“他被偷了远离每个人,”并仍然“漠不关心地意识到那些尊重自己幸运的人的人数,与自己不同,”遇到了“。”“在Waymarsh的存在下,”不受欢迎的人。“现在,他决定纯粹的快乐,将“他的下午和晚上直接和明智”。

这是小说的前两个段落。在第三,中坚力量,并被另一个美国在欧洲识别,“一位女士”,玛丽亚戈斯特雷。在第四和第五,他回应了她的询问 - 是的,他正在开会 Waymarsh-and令他自己的社交性感到惊讶:“他说完之后,他意识到他有多少人在回应中。”在第六段中,他们已经奠定了“谈话表”,并在第一章结束时,玛丽亚“让他走向世界”,朝着中间的思考,“他对事物的介绍。”在这种情况下,蜿蜒的小说中,从豪华孤独转向和蔼可亲的亲密关系非常突然。

大使 随着树枝从切斯特走向切斯特,短暂地向伦敦行进,然后,为了大量的小说,到巴黎。他已被他的未婚夫,夫人送去任务,新闻阵线,让她的儿子乍得回到美国,家庭企业等待他。订单很清楚:时间是本质;不要分心。问题是,中间 立即地 在第三段中首先被Maria Gostrey分散注意力,但会有其他人。在巴黎,在那里“他的印象似乎真正溢出,”他发现自己不是为了检索乍得,而是为了“像他们来的普遍无法实现的艺术。”从他坐在欧洲的那一刻起,他就是最美好的时光。

我们的文化景观的公正观察者可能会得出结论,暴力及其影响是“严重”文学,电视和电影的最适合的主题 - 艺术价值主要在于它愿意面对全部的创伤体验 - 经常表征人们的实际生活。当然,严肃的艺术应该解决现实世界的创伤,但我们不应该错误地将其减少到创伤,或对创伤的特定政治。部分原因是,因为关于创伤的艺术本身就是创伤或无偿。这也是因为,在暴力世界中,正如我认为詹姆斯看到的那样,詹姆斯看到的,没有暴力 - 共同存在的基本事实 - 没有简单的事情,这足以足以艺术。      

在暴力世界中,很难看出,没有暴力是对艺术的重要性。

似乎很清楚有什么柔和的艺术 不是:它不是暴力或创伤。但是什么激励它,相反? 大使 是,我认为,詹姆斯的最先进的小说,它让我们有机会勾勒出这个美学类别的一些标准。中间是“in tune”与欧洲:他“漂浮,”他徘徊,他喜欢“缓慢重申的山谷”,他的工作,反对有罪的感觉,欣赏“休闲品味的充分甜蜜”;他去剧院和博物馆;他早餐在中午。很高,如果不是绝对程度,柔和的艺术就是愉快。在某种程度上,这是它最直接的标准。但它并不完全如此:对于他们所看到的,暂时生活是“常见”和“无法实现的”的“艺术”。你可能会说他有一个中午危机:他的青年,他反映,没有花到优势。 “一个人有自由的幻想,”他惊叹给年轻的小比尔哈姆,“因此不要像我一样,没有那个错觉的记忆。”幸福的倡导者没有简单的河床主义:它是一种存在的努力,Sisyphean。

温柔艺术的第二个标准是它发现它的戏剧性 - 它的紧张局势以及它的乐趣 - 在西部魏尔称之为“不可确定的影响力,即其他人对我们的存在”。詹姆斯写道,“詹姆斯写道,”我想把自己置于关系,如果他是 不是 关于关系。“与谁或未命名的东西。乍得?是的,但也没有,因为随着下一句话规定,他永远不会比他独自在巴黎人剧院外面的“关系”。我认为 - 或欧洲和欧洲的“与”与欧洲有关“。在他被玛丽亚戈斯特雷拍摄的手中,“令人愉快的被动”之后,永远不会停止与嗯,好的一切。

其中一个灵感 大使 是一个简单而令人惊叹的事实,人们最重要的是人们可以相互存在。哲学家和评论家斯坦利卡尔尔·卡索尔称语言语言本身,单独 - “薄网,”,但一个足够强大的力量可以一起举起。这就是激励他的哲学:我们能够避免唯一的唯一的深渊。我认为詹姆斯有类似的东西 - 一种人们可以分享意义的事实,他们不仅可以共存但是会员。詹姆斯是一位对话的掌握,其中一个共同的有意义的意义就像是一个以太民户的物质,一个以太频道,而不是完全可将扬声器之间的话语漂浮在一起。通常,意思是无谓的:与Waymarsh的沉默瞥了一眼“是那些有时候沉溺于博物博物的爆发的瞬间之一。”他们的眼睛相遇,不知何故,“无可止境的影响”使自己感觉到。

但是关系是一个危险的游戏,可以作为研磨。渐渐地,他从试图让乍得回家为夫人保护乍得。作为一位大使,他完全失败了。他被乍得和他的圈子拍摄,包括小比尔哈姆和魅力的夫人de vionnet - 乍得正在与谁在一起,虽然中乍满了,但是允许自己让自己相信他们不是。当他意识到他的错误时,在小说中迟到了,“他一直在制造它只是一个简单的 说谎 在迷人的事情中,谎言现在可以脱颖而出,刻意,完美地放一个人的手指。“在斯特勒瑟启示的目的,读者可能已经推断出乍得和夫人De Vionnet一直在性纠缠。作为读者,我们的启示就是中间没有得到它。许多载体沿于共同存在的“无义影响”,“薄网”的意义,旅行包括误解和信仰。

柔和的艺术可以从世界暴力中创造一种自由的空间,从而没有变得不切化。

温和艺术的第三个标准是它发展一种风格,承认并再现了自己“在关系中的戏剧” - 在中间未能理解中捕获的感觉,成功的沟通和隶属关系是挑战,甚至令人惊叹,成就。詹姆斯的后期风格是着名和特殊的复杂性。阅读它的一部分乐趣是在解决句子,所以说话。因为评论家伊恩·瓦特把它放在一篇文章中讲述了“第一段” 大使 :一个解释“ - 通常是”延迟指标规范“。我们所在的地方以及我们所做的是谁以及我们所做的事情在他们的启示上可以缓慢,詹姆斯散文的特点是他使用不道而口的口头短语(与谁相关?)和健康的句法剂量从属。有一种风格意味着的事情之一 - 或者詹姆斯把它放在他的备忘录中,这意味着“越过这种桥梁的风格” - 它可以挑选一个句子,几乎随意地说明它:“但它仍然是对他来说,乍得有一种很好的方式:一个事实涉及它的含义,就像人们想象的那样,他知道,他已经学到了,如何。“在这里,我们看到了丰富的代词和刚刚的常规,使他的散文密集;我们还看到了在三倍的光线下的方式,下坡押韵“乍得”。当我说它要求并奖励我们的注意时,这就是我的意思:我们必须努力与文本交往。

通过迎接这三个标准,温和的艺术可以从世界暴力中创造一个自由的空间,从而没有变得不切化。巴黎的中间是一个比艾米莉在巴黎的不同主张。你不需要急于得到副本 大使 为了温柔(虽然我怀疑你会后悔):我发现了类似的美学,以秋天的沃德这样更新的作品 艾玛。 和Ali Smith的小说,我相信它在许多其他作品中可见。也许,这些故事可能只有“自由的幻觉” - 确认这一特殊幻觉受到每个人都受到限制的 大使 是白色的,大多数人都不必为谋生而工作。但这些不是温柔的条件。是什么让温柔的艺术温柔的是,它发现了共同存在和隶属关系的故事,在没有暴力的情况下。随着危机积累,不要轻易放在我身上,但请是温柔的。

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