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徘徊:在玛丽麦卡锡的“流亡,外籍人士和内部émigrés指南”

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早期使用流亡者是一个被驱逐的男人,流浪者或漫游者:Exul。“

当我在树冠上漫步在一个宽阔的干净道路上,导致泪流满面的泪水河的岩石海岸在切塔努加穿越的泪流满面,我听着家乡的鬼魂,流亡。我想听听风哀号。我想听听叶子哭泣。我想被他们永恒的家居渴望困扰。

流亡者等待返回,有时候永远。麦卡锡写道,“这种等待的条件意味着流亡的整个整体被集中在他留下的土地上,在回忆和希望。”然而,对于1838年在Chattanooga的罗斯登陆越来越多的Cherokee部落,没有“那里”返回,因为他们的家已经被删除了。

但最近,值得注意的是,一个新的词,“难民”描述了一个人因为他的类别而逃离迫害者。“

这些是一些查塔努加的难民:一个老人古巴男子,我开车去诊所,因为他的膝盖疼痛,他的血压很高;来自哥伦比亚的一名年轻女子,头发仍然湿了她的淋浴,我开车去女子的诊所,为她的年度考试,一个来自索马里的一个沉默的妇女,埋在毛衣和围巾的层里,他们看起来好像她是六十,但她的难民卡她的出生日期为矿前五年;一个雄心勃勃的伊拉克库尔德,我开车去拿他的烫伤,所以他可以开始大学课程;另一个年轻人是苏丹人,谁想恢复他的职业生涯作为药剂师。

这些难民有一个共同点:他们逃离了他们的国家,因为他们的生命处于危险之中。

流亡者是一个单数,而难民往往是质量的。“

艺术家作为流亡者对西方文学佳能表示重大贡献,从Dante和Ovid开始,继续与弗拉基米尔·纳比科夫,赫塔马克尔,米兰·克德温等作家。在 作为一个年轻人的艺术家的画象詹姆斯乔斯写道,艺术家的三个条件是“沉默,流亡,狡猾”。乔伊斯本人选择了来自爱尔兰的自我强制流亡,因为他相信他自己的国家会扼杀他的工作。

乔伊斯本人选择了来自爱尔兰的自我强制流亡,因为他相信他自己的国家会扼杀他的工作。

Czeslaw Milosz,诺贝尔奖获奖诗人认为,1960年从波兰移民到美国的艺术家的个人流亡者。在他的论文中,“流亡的注意事项”,他写道,“流亡被接受为命运,在我们接受疾病的方式,应该帮助我们通过自我妄想。“从这个意义上讲,流亡是一种命运,因为一个人的个人生活取决于更大的历史力量。然而,与一个人的文化分开呈现自己的问题。正如米洛斯所说,“现在他生活的地方是自由的,但没有人听,而且,他忘记了他不得不说的话。”

外籍人士几乎是反向的。他的主要目标永远不会回到他的本地土地,或者失败,尽可能长。他的出发是完全自愿的。“

与不情愿地与他们的文化分开的流亡者相比,外籍人士往往想逃离他们的人。现在在麦卡锡的1972年文章发表后,现在超过四十年,但外籍人士的声音是令人惊叹的陈旧和殖民主义的。今天,随着各国之间的人们自愿,其价值与生活方式连接到生活方式,而不是国家的条款更常常称自己跨国,全球公民和第三种文化而不是外籍人士。即使在20世纪60年代,Baldwin也在法国度过了大部分成年生活,也提到自己不是一个外籍人士或流亡者,而是一个“跨大西洋通勤者”。

今天,随着各国之间的人们自愿,其价值与生活方式连接到生活方式,而不是国家的条款更常常称自己跨国,全球公民和第三种文化而不是外籍人士。

当我于1995年搬到韩国时,我有意识地有一些浪漫的概念,成为生活在自我冲亡的外籍作家才能写作。我的计划在那里住了一年变成了十二点,这通过我无法想象的方式改变了我的生活方式。在我搬到韩国之前,我31岁,已婚,作为一名技术作家,居住在弗吉尼亚州阿灵顿,与我的丈夫在乔治城图书馆进行了扎实的工作。生活足够好,我们的下一个逻辑动作是买房子,拥有一个孩子或两人,并筹集一个家庭。问题是,我在Fairfax,弗吉尼亚州长大,并讨厌这些非常郊区,我即将承诺我的未来。对于许多人来说,郊区是一个舒适,稳定性的地方,如果他们是幸运的社区。我发现它们窒息,疏远和压迫。如果我保留了我的尊重工作并在郊区买了一所房子,我相信我的感情不会减少。我会住在梭罗的“安静绝望”的生活中。我觉得安静的绝望已经开始落在我身上,沉重和不可避免。只有一些激进的改变 - 我们没有孩子的决定和居住在国外 - 把我扔掉了那个迫在眉睫的轨迹。

这是韩国大邱的第一年不是光荣的外籍人士或创造力之一。儒家文化与我的文化太大,我错过了许多物质的家庭舒适,这似乎是肤浅的,但是我生命中的一部分:现场音乐和艺术博物馆和体面的葡萄酒和奶酪。爆米花。在我离开韩国之前,我正在利用生活在DC地区的文化效益。在我们搬到韩国之前的两年,我几乎每个周末都在一个史密森尼博物馆,抓住了一个新的艺术开放或历史展览。我去了埃塞俄比亚餐馆和法国酒精和咖啡店/书架,喝了微生物。我去了葡萄酒品尝和户外音乐会和潜水酒吧和音乐俱乐部,即不再存在。

当我于1995年搬到韩国时,生活消失了。相反,我吃了韩国食品,并试图向刚从几十年贫困和独裁统治中出现的人来教授一种艰难的语言。我喝了速溶咖啡,并在VCR上观看了糟糕的好莱坞电影,喝了水啤酒,并从十几个CD和混合胶带中听到了相同的音乐。我搜索了美丽,很少发现它第一年 - 我看到了污垢和混凝土和秃鹰树木和破旧。我闻到了污水和泡菜,在夏天的热量中大蒜厚。我没有爱韩国,我不情愿地错过了家。

我搜索了美丽,很少发现它第一年 - 我看到了污垢和混凝土和秃鹰树木和破旧。

第一年漫长而且疲惫,我算了一天,直到我们返回国家。但是,一位美国人建议我申请大学在韩国工作。我会工作时间较少,获得更多的工资,并在夏天和冬天获得长期的休假。我有时间写作和旅行,如果我开始在州再次工作,我就不会拥有的事情。我在安山的一所大学里工作,我的丈夫和我同意再把它伸出一年。

在第一年之后,我在韩国和亚洲走了几步之旅,我开始看到我所寻求的美丽,这一直在我面前。柿子生长在树上,红色的火焰留下街道,传统的歌曲像某种古代蓝调,寺庙的宁静,肉味烤的味道,香。走路工作的奇迹,绕过一个没有汽车的国家。当我回到各国来访时,我看到了一些丑陋的丑陋 - 近视,占空比对话,唯一的电视上的商业广告,目的是每种想象的疾病乞求观众叫他们的医生并询问是否品牌x适合你。我看到了较大和更大的房子,想知道为什么人们想要住在他们身边。我看到每个人都开车进入工作,拴在道路桌上的工作。

我开始看到我所寻找的美丽,这一直在我面前。

美国是一个有缺陷的国家,就像许多其他人一样。这不是世界上最好的地方,也不是最糟糕的地方。我喜欢我的访问,但我很乐意回到我的两室公寓里,配有加热的地板,烤箱厨房和我的认真甜蜜的学生。甚至更多,我渴望下个月的蒙古或缅甸或印度尼西亚。

Chattanooga最着名的外籍人士在流亡中是Bessie Smith,他在1912年离开了Chattanooga加入了一个歌手作为歌手,从未回头过去。正如鲍尔德不得不离开美国茁壮成长,史密斯在被隔离的查塔努加生活中,不得不留下小型,限制性的小镇成为有史以来最受尊敬的(和最富裕的)蓝调歌手之一。在某些方面,史密斯帮助鲍德温完成 去山上告诉它,他作为流亡中的外籍人士写道。在一个 巴黎评论 采访,Baldwin写了新颖,

经过十年的携带这本书,我终于在三个月内在瑞士完成了它。我记得我在山上的时候一直在玩Bessie Smith,并在睡觉之前玩她。

对于像Baldwin这样的作家,第一次世界大战中的同性恋非洲裔美国人,在美国离开或留在美国是他选择生与死之间的选择。在他目睹他的朋友们要么被监禁或自杀之后,如果他留下来,鲍德温意识到他无法成为“一个人”。

在我的情况下,我觉得我的流亡救了我的生活,因为它不可理解的是美国人似乎难以接受的东西。这只是,这只是,这个

离开各国并没有挽救我的生活,因为它是鲍德温的,但它以一种方式给了我一个。我想我应该考虑在韩国的十二年,因为更多的志愿外籍时期而不是被选中的流亡。我没有逃脱任何具体的东西,但是我觉得我正在奔向某种东西 - 看到世界和我自己的更大方法。不是那么一个地方,但是走向一个空间,让我扩大自己的愿景,作为作家和人类。为我生活的生活是什么让我允许我作为一个局外人生活,并以更广泛的方式永远地看到世界。它从绝望中救了我。

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