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“The Parisian”将家庭故事和巴勒斯坦历史编织成首次亮相小说

Isabella Hammad在她曾祖父的生命和家园发现小说灵感

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什么是nablus喜欢?

“纳布卢斯是一个小村庄。这是一个小镇,我的意思是一个城市。这不大,但我们称之为城市。我的意思是,即使你离开Nablus,你也会带你。“

Midhat Kamal的回应,Isabella Hammad的主角 巴黎人, or Al-Barisi 是亚勃利斯在她的首次亮相小说中扮演的中央角色的象征。这是一个城市和国家。传统,家庭和家庭。爱,损失和记忆。过去,现在和无限。 Nablus展开了历史和每个角色的故事 - 由家庭故事启发的主要领域。她说:“这是一种痴迷的产物,在某种程度上。这也不是任何一件事。即使是关于巴勒斯坦的写作的行为也是复杂的 - 例如,用英语写入纳布卢斯的意味着什么?但它成为了一种对我来说的一种想象力。最后我认为你必须遵循这些强迫 。“

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伊莎贝拉哈马德 声音像那样的声音回声 Hakawatiyeh. 或讲故事的人,在巴勒斯坦的一家旧咖啡馆。但我们在Soho的le Pain Quicien中。它拿走了哈马德五年来完成小说,2019年4月通过Grove Fpress发布。当她开始 - 在牛津的英国文学学位毕业后,她已经二十两岁了,在她招募了创意写作M.F.a。纽约大学计划。

她叙述了这本书就像她生命中的一线,这是其他一切旋转的东西:从一开始,我知道它会很长一段时间,它会以这种方式使用时间。一般来说,时间的鸿沟很重要。

Hammad合并我们认为我们所知道的以及我们尚未发现这意味着成为巴勒斯坦人的意义。复杂的角色和故事情节,以及丰富多彩和繁华的纳布卢斯市,也称为 巴勒斯坦的无德女王, 令人难忘。这部小说始于奥斯曼帝国的褪色日给英国授权巴勒斯坦,并遵循Midhat Kamal向法国的旅程学习医学,他在蒙彼利埃的蒙彼利埃前往巴黎的蒙彼利埃的令人难以忘怀的爱情故事,他最终回到纳布卢斯。

尽管数十年的职业, 巴勒斯坦人继续为文学做出贡献全球艺术和电影 - 从历史的巴勒斯坦到非洲,亚洲,澳大利亚,欧洲,北美和南美洲,其侨民生活。他们用多种语言写,有不同的民族,文化影响,广泛的美学,许多人属于其他文学传统和国家。但尽管他们对比经验,但它们源于标志着他们想象的地方和记忆;虽然他们仍然分开,但它们比以往任何时候都更加联系。这首亮相作家伊莎贝拉哈马德,这本历史新颖 巴黎人,是文学世界阶段的一个令人兴奋的补充。


Nathalie Handal. :Midhat Kamal受到了伟大的祖父的启发。你是如何应对小说与非小说之间的界限?

作者与他的孩子们的曾祖父中山

伊莎贝拉哈马德 :尽可能多的书籍,这本书是在那些内存遇到想象的奇怪区域的某个地方。在这种情况下,他们不仅仅是我的回忆。当然,当我们使任何事情发生的叙述发生时,我们始终已经与小说记忆的投资,甚至历史投资,悬挂了事实的意义 - 因此,当他们到达我时,真正的中山的故事取决于叙述者,剧烈地变得非常差异。结果是,我的“研究”中有这么多的差距和矛盾,它没有感觉到我,甚至在“小说”和“非小说”之间存在明显的界限。

至于更广泛的历史现实,我尽可能地沉浸在历史书籍和档案馆和与学术界或记忆事物的人的谈话中的谈话。吸收历史如此,您的想象力会自动地将肉体放在过去的骨头上。我试图达到我对事实的了解是有机的,因为它可以在我所知道的,记住的东西之间没有区别,并且已经弥补了它。如果我正在写一个可能是一个问题的学术书。幸运的是,这是一部小说。

NH:爱情和国家是交织的 - 是爱情政治吗?

IH: 对于一个像这样的美国人阅读,我想他们自然会在另一方面旁边。但例如,当jamil是jamil对Midhat的批评时,这一点“al-barisi徘徊在他的彩色领带” - 一个读者告诉我她感到震惊,看看Midhat的这个外部关键形象,作为没有足够犯的人。然而,它实际上是对他的非常公平的批评。当你没有一个国家时,你必须成为一个民族主义者。这一切都在甲板上。但一切都很复杂,我们都是人。

作者的曾祖母法蒂玛
作者’S曾祖母法蒂玛

我长大了关于Midhat的听力故事,大多数故事都是从后来的父亲和他的兄弟姐妹知道他作为他们的祖父。他们经常对他对法蒂玛的热爱,这是一个真正的爱情故事。当她在医院时,他吻了一下皱纹的脚底,并说, 看着她美丽的脚。 这是一个真正的爱,也是一个安排的爱,从纳布卢斯的家庭和班级的动态定义,也许并不总是容易,并不总是理想的。

纳布卢斯在课堂上历史上已经完全分层了。哈马德家庭包括历史政治角色有几个主要的地域家庭。我对Midhat的家人有兴趣是中产阶级和向上移动,似乎拥有这一承诺,这种经济的承诺,这部分是她同意婚姻的原因,但事情分崩离析。

NH:你能展开吗?

IH: 纳布卢斯一直是传统的和政治上的和文化丰富的,以及充满矛盾 - 因为大多数地方都是足够的。例如,它是传统的,例如,女性运动中的一些主要人物出来了纳布卢斯。一个nabulsiyeh的形象是一个被思想的女人。我对一个生活在一个保守社会的社会压力下的一个年轻人的生活感兴趣,这本身就是威胁,在摇摇欲坠的地面,一切都不确定,但它们仍然根据这座古老的系统运作。对人类规模的意思是什么?什么是秋季?

我被告知的故事是,法蒂玛在选择她的丈夫时发挥着重要作用,这就是他们结婚的原因。她选择了他。重要的是在小说中展示它并不像一个女人选择女人那么简单。

NH:你能说更多关于这个吗? 改变 :“在君士坦丁堡,他对爱的理解改变了。 Mekteb-i Sultani的课程将他暴露给伊斯兰教的Jahiliya和Abbassid Verses的诗歌......以及IMRU'Al-Qays和Love Lyrics和Ghazals的作品。“

我们认为浪漫的爱是个人的,但它是非常社交的–在家庭期望,我们的社区和文化制作中限制。

IH: 写这篇文章我正在考虑通过我们的阅读习惯构建的浪漫爱 - 并且建筑始终是相互 - 虽然现在也许“阅读习惯”也可以包括电影和电视。这是文化之间可能有所不同的东西之一。我们认为浪漫的爱是个人的,但实际上它在家庭期望和我们的社区和文化生产中都是相当的社会和束缚,以及我们的社区和文化制作,即使小说读数大多是孤独的,我认为文学是从根本上思考的基本社会。小说是文学史上的一个很晚延迟。因此,这段经文介绍了Midhat,从一个非常孩子们的粘合剂与一个小女孩来说,对浪漫的更加青少年了解,基本上被幻想 - 当他变成识字时。然后他遇到了一个真正的女人,他喜欢,感觉非常困惑,事情再次变化。毕竟,书籍只能让你到目前为止。

Midhat经历整个书中的变化,我也认为他是一个斗争变革的人。当然,有很多事情,这本书是“关于”,但其中一个人是一个非常敏感的男人对不稳定的心理发展,生活在长期不稳定的环境中。

NH:你读过阿拉伯文文学吗?

IH. :我的母亲是一个大读者,当我年轻的时候,她喂我的英国经典。我稍后一点读阿拉伯文文学,愉快和惊讶 - 第一个小说中可能是Tayeb Saleh的 向北迁移季节 和安东尼郡' 阿拉伯语 。也许那些影响了我的人,我不知道。当然,如果您可以称之为文本,那么最早的“文本”我是暴露的,是口头故事。

NH:你与阿拉伯语的关系是什么?

IH: 我不完美地说话。我用父亲和家人说话,我在阿拉伯语中做了很多面试。但我很害羞。阿拉伯语的说话和阿拉伯语口语的节奏对我来说很重要,包括在对话中纳入。对我来说似乎很自然。有一种特殊的方式阿拉伯人互相交谈,你不能直接翻译成英语,所以我想给出声音的味道,他们做了什么而不是他们的意思。

我没有成长阅读和写作,并努力学习。我合理流利。

NH:对于大多数巴勒斯坦人来说,对他们的祖先城市的第一次访问是一个主要的时刻,令人难忘的变态。告诉我们你的第一次前往纳布卢斯之旅。

IH. :我不知道要期待什么。我去过黎巴嫩和约旦,但这是不同的。在侨民中对巴勒斯坦的意见是一件事,而另一件事就可以去看。它一直是我打算去的意图。我打算追求大学。我进了2013年。这是一个疲惫的旅行。我的祖母和我越过桥梁。他们在边境让我们长期以来。当我们终于抵达纳布卢斯时,我们遇到了很多人,无尽的亲戚。每天参与。

NH:你惊讶的是什么?

IH: 山区。我对它的情绪反应。我坚持走了走路。土地刚刚出现的方式有些东西。关于靠近地球的东西。景观以我无法表达的方式让我感动。听起来像一个陈词滥调,但我对它的内脏反应。

纳布卢斯是美丽的建筑。我花了很多时间与建筑师。哈马德屋仍然站在小说中沉重的。

NH:它在哪里?

IH: 靠近中心,旁边的英语​​医院。由于它的三个尖顶窗口,您通常可以从远处看到它,这是左边的风格。几年前,我第一次去了顶层。它现在 一所马戏学院,有孩子们又回到翻转。精致的成型。几年前我第一次去楼下时,他们派了一个小男孩陪我。我打开了橱柜,并找到了30多岁和40多岁的祖母和亲戚的照片。

NH:纳布卢斯在英国授权和第三届欧洲前欧洲的欧洲州内纳布尔斯之间有什么差异和相似之处,以及你今天知道的Nablus?

Nablus,巴勒斯坦1918年的空中照片

IH. :这取决于我们正在谈论的“然后”。比较Nablus现在在1927年地震之前与Nablus相比,例如,将存在重大的建筑差异,因为许多旧建筑物都崩溃了。 1948年是另一个巨大的转变,因为难民的涌入改变了这个城市的动态,并确定了在联系期间发生的事情。

鉴于该镇的历史作为政治组织的轨迹,我认为年轻人之间的婚姻质量可能是标志着现在的时间。我的堂兄说,如果作为一个年轻人,现在你现在应该搬到Ramallah。在某种程度上,这是可以理解的。在2000年代初期,纳布卢斯被检查站和失业飙升,经济困难可以做很多挫败参与。但它也可以具有相反的效果,正如我们在其他地方看到的那样。无论如何,这些东西永远不会是永久性的,气氛可以改变一毛钱。

NH:什么是一样的?

IH. :肥皂工厂,旧咖啡店,街头供应商。旧纳布卢斯的心脏仍然存在,在山谷,在山上,在旧书。

NH:有一个对象让你想起纳布卢斯吗?

纳布卢斯始终是传统的,政治上的,文化丰富,充满矛盾。

IH. :有一张由法国人制作的纳布卢斯地图。它已经过时,拥有铁路线。在20多岁。我爱他的拼写。我曾经用过它来导航Nablus,以查看差异。

纳布卢斯在这本书中很重要,我没有在那里长大,所以我总是拜访它。它成了我想象的纳布卢斯。我花了这么多时间阅读和思考城镇,它会在我的梦中拥有。

NH:在伦敦你长大了吗?

IH. :在伦敦西部,在一个名为Acton的邻居。这是一种郊区,所以我们在外面玩的孩子。它相当多样化。对于中学教育,我去了一所私立学校,这不像多样化。伦敦是基于课堂高度级别的,与此同时,有一种混合的种族,我在纽约看到了同样的方式。这是伦敦的东西必须提供这真的很棒。我希望它继续,因为我们在英格兰的令人担忧的时刻。

NH:你是否长大了识别英国或英语?

IH: 我们是英国人。但我的母亲是爱尔兰英语,我的父亲是在黎巴嫩长大的巴勒斯坦人。巴勒斯坦对我们成长很重要。我的祖母参与了伦敦的巴勒斯坦社区。她曾多年过多年的慈善机构。

NH:你质疑你的身份吗?

IH: 我没有成长感到有意识地讨厌我的身份,但作为一个孩子,我也在一个非常多元文化的环境中。家里总有人不同的民族。巴勒斯坦原因总是很重要。

NH:生活在美国你想象的是什么?

IH: 我以为我知道美国,因为我看到了美国电视节目和电影。我也认为由于语言,它与英格兰更相似。起初它对我来说是漂亮的外星人,我发现我一直在寻找当地人在英格兰谈话时寻找特写镜。美国还有文件专题文本,它只花了我要识别它。

NH:你对新一代巴勒斯坦人的凝视是什么?

当你在巴勒斯坦长大后,巴勒斯坦成为一个虚构的地方,可能是有问题的。

IH: 巴勒斯坦社会有可能成为越来越多的阿拉伯社会。巴勒斯坦身份的压力作为集体覆盖宗派和地理分裂最终。你可以特别看到年轻的几代人。试图连接和统一。这是有前途的。没有太好的乐观,但这是我觉得我们可以的东西。

NH:你能谈谈你的内容吗? 痴迷 对你感觉和听起来,你给了什么秘密和欲望吗?

IH: 当你在巴勒斯坦长大时,巴勒斯坦变得可能是一个有问题的地方。所以它始于对我来说的一种富有想象力的固定,因为它对许多其他人来说。我建议主要是因为我认为如果,在从外面的大量理想和怀旧方面的理想化和怀旧之后确实可以回去,情况的现实可能有点震惊。我对所有这一切感兴趣,所有这些问题,在道德和情感上,也是从纯粹的好奇心的观点出发。痴迷会增长新的痴迷。内部或外部意味着什么?究竟在哪里?我们在内部说,参考居住在48年的巴勒斯坦人,但我相信他们遇到了他们在外面的感受的公平份额。关于加州人,他们锁定或锁定了什么?俩,我想;这部分是被监禁的东西。

至于秘密和欲望,那些是不分享的事情。

NH:你的歌是什么?

IH: 首先,讲故事。我在很多故事中长大了。我家里的每个人都是一个惊人的讲故事者。我的祖母可以讲几天的故事。她的故事是武器。另一个元素是语言,表达式自我表达。语言有一种特殊的乐趣,即我没有任何其他东西。

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