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巫术,歇斯底里的青少年和心灵迷信者

Mariana Entiquez的“床上吸烟的危险”是在现代阿根廷的社会专治恐怖故事

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在床上吸烟的危险,阿根廷作家Mariana Entriquez在带有僵尸婴儿的公路旅行中,以及一群猫少年女孩到Quary,以及在巴塞罗那的布宜诺斯艾利斯(By臭氧)和困扰着在布宜诺斯艾利斯的郊区,或者第一人称复数叙述者描述了它,“东Bumfuck”(来自Collection的翻译,Megan McDowell的西班牙语令人难以置信的渲染)。 

在床上吸烟的危险 by Mariana Enriquez

短篇小说收集,恩里克斯在2017年英语首次亮相之后的英语中的第二名 我们在火中失去的东西,采用巫术,歇斯底里的青少年和心灵恋物员。 Entriquez雕刻了恐怖 - 疯狂,同类食物和残忍 - 然后在完全倾斜时扭曲它们,赛车甚至在第二次读取时吓坏了。特别是,“我们的Quary的女士”,“螺旋地狱般的是,当一个十几岁的女孩的狂欢嫉妒一位老年女子和年轻的男朋友时,他们的关注女孩和她的朋友徒步旅行,击中了一个令人有知的不归来。该系列的最后故事是另一个青少年女孩集团传奇,更加令人不安。在“回来的时候,当我们与死者交谈时,”20世纪70年代的国家主导的阿根廷恐怖和它消失的人通过一个Ouija董事会秘书处处理。

我与Mariana Entriquez - 谁住在布宜诺斯艾利斯,她是阿根廷美好纳瓦尼德拉斯艺术的文学总监 - 关于她的祖母的故事,Instagram女巫,这个国家非常真实,可怕的过去,并通过责任为集体责任。


J.R. Ramakrishnan.:你的收藏是可怕的!你记得听到孩子的最早可怕的故事是什么?我读到你的祖母对你的故事有影响。你有没有弥补自己的故事,如果是这样,你的第一个(或早期)恐怖故事是什么?  

Mariana Entriquez.: 我并没有真正弥补自己的可怕故事,或者他们不够好恐慌。因为一个孩子,我是一个非常好的骗子,因为我认为大多数作家。你的第一个恐怖故事来自我的祖母,就像你提到的那样。我为它添加了东西:她告诉我,当她有点时,她的小妹妹去世了,被埋在后院。女孩,死在她的坟墓里,在下雨时哭了。嗯,这对我来说是可怕的,但整个故事 - 对我所知,这是真的,除了可能的愤怒发生在艰难的中,阿根廷北部的国家,她长大。她没有指明这个,所以我以为她提到了我们的后院。随后,我很害怕听到每个雨夜哭泣的死婴儿。我的祖母吓坏了风暴。这个系列的第一个故事是基于这个 - 我最终思考了家庭秘密和丢失的骨骼和身体的命运,当然,这是一个带有非常“易下巴的”幽灵的幽灵故事,但原产地是这个故事我奶奶的小妹妹。 

JRR:在“Angelita出土”和“井”中,你有家人的家庭,女人相信神秘的内容,而男人没有。对于“Angelita无法出土的父亲,祖母”可以谈论一些废话“。同样,在“井中,”约瑟夫纳的爸爸对祖母感到愤怒,“为了用这些迷信填补她的头。”

你会谈论这种性别划分的信念,这在许多文化中似乎都很常见吗? 

我: 是的当然。但只有这一点 有点儿 我会说的信念。在超自然的一定迷信的信仰,而不是神秘的。神秘神秘是一个男人的领土,从神秘主义到更多有组织的系统,确实是着名的神秘主义者,除了为布拉沃斯基夫人,是男人:Aleyister Crowley,AllanKárdec,Éliphaslevy。妇女和少数群体比其他信仰系统更为开放,但仍然由男性主导,特别是在19世纪末之前。当然,几乎任何宗教的牧师都是高级的男性。所以我不会说所有人都不太倾向于神秘或神奇的思维或宗教思维,因为它不是真的。但是有一定的特定信念,较少的层次,流行,秘密,从代代发起来传播是肯定的,它更像是女人的地形。 “治疗师”在“井”中是一个例子,这些女性被称为“Vindoworas”;或者像我的祖母这样的女性,他长大的人知道食谱和东西让你感觉更好,并致力于某些异教徒的圣徒或相信森林生命。这些更朴实的信仰落在了性别分裂中,但不是对神秘的信仰。这只是一个信念,它比另一个更受尊重。 “Angelita无法烧除”的父亲很好地成为一个部长,最终的人也相信超自然,仍然蔑视祖母的信仰。

JRR:您如何考虑到社交媒体的神秘/巫术/占卜/占卜的普及,例如“影响者巫婆””Instagram,近年来?这是非常时尚的,在我想象你的角色,“井”的女人不会被治疗(即,可能是邪恶的邪恶)。 

因为一个孩子,我是一个非常好的骗子,因为我认为大多数作家。

我: 我不付出很多关注他们,对你说实话。我知道他们存在,我猜在某种程度上,尽可能多的女性,它必须根据目前的情况,例如,女性主义者(或他们中的一些人,或者在任何情况下,他们被审查)。但我不这么认为’与“井”的女人在那种情况下。她来自一个仍然存在的非常不同的传统,并且没有任何无尽的流行时尚。这不仅仅是一种不同的一代,而且是一个不同的社会地位:一个像“井一样好”的女人,现在或那时这个故事应该发生('90s)是来自这个国家的贫穷女人,没有一个关于社交媒体的线索。它也是一个南美女人,它完全改变了游戏:她没有从书中了解这一点,但从她的母亲那里,她不会谈论她所做的事情,因为她相信秘密的力量。 

JRR:我在“购物车”中被这一行拍摄了:“我们害怕,但恐惧看起来并不像绝望一样。”你会讨论这条线吗?自从无家可归者诅咒它以来,这个家庭即使在围绕他们的邻居的混乱中也是特殊的。 

我: 好吧,他们被遗赠了,这就是发生的事情。母亲和孩子们没有诅咒或侮辱男人,所以诅咒不会落在他们身上,或者至少不是那么难。这真的是一个漂亮的道德故事,比我想象的要多!但是我已经看到了很多非常种族主义和对穷人的穷人的恶劣治疗穷人(让我们从贫民窟说的人),这两个人之间没有太大差异,只是对堕落的恐惧深入贫困,真正可以让你成为一个怪物。所以它有点诅咒故事,这些故事备受了一个有一些阶级意识和十字的家庭。

JRR:震惊我的结局是“我们的采石练的女士”。女孩们对西尔维亚的嫉妒是激烈的。 Natalia是最糟糕的,但“我们”在最终发生的事情上是同谋。这个故事的灵感是什么?

我: 现实。我自己的少女。采石场是真实的,纳米塔利亚与她的月经血液做了什么是我的朋友的东西,而其他女孩的完全嫉妒是我是青少年的时候是猖獗的。我喜欢认为我不是那样的,但我不知道,也许我想认为我更好。少女可以随心所欲地糟糕。 

JRR:你将Ouija Board的恐怖拖把到“后面的时候,当我们谈到死者时,”十几岁的女孩正试图联系死者,从阿根廷的肮脏战争中消失了人们,包括其中一个的父母那些姑娘们。最后,它是Pinocchia(她的名字!),那个没有那个女孩 ’T有人消失了,受到最受影响的最大影响,似乎“消失了”以自己的方式。读者应该介绍读者的消息是,即使是那些没有直接受到这一时期恐怖影响的人受到影响。我想知道你是否同意这读这个故事?你还会谈谈其他女孩拒绝对发生的事情负责并相信结果是因为Pinocchia困扰着精神?就像它几乎是她的错?

我: 首先,不要纠正你,但我不使用“肮脏的战争”,大多数人不在这里,我们使用独裁。术语“war”意味着有双方,真的是国家恐怖主义。是的,有组织的民兵必须停止,但必须在法院,监狱的任何法律条目中合法地完成,但是要使身体消失是一个完整的游戏。

此外,Pinocchia是我们那些日子所谓的朋友,因为她在学校很重要。阿根廷人可以随着命名的野蛮,大多数人用幽默接受它,它并不冒犯(显然取决于;她不是)。是的,故事是关于独裁统治是一个创伤和疤痕,每个人都在这样的时期生活;即使你没有直接受到影响,让你母亲被拿走,你在一个社会中生活在发生这种情况并在这方面成长,以不同的方式为每个人创伤。此外,Pinocchia的责备......我总是以一种非常谨慎的方式考虑它,很难承担责任,我们总是最终责备别人,特别是最脆弱的或更加大胆,为我们的集体错误。 

JRR:最后一个故事中的“我们”的观点,就像在“我们的采石场的女士”中,冷却了我。它让我想到了智利作家 nonafernández 太空侵略者,这是一个关于年轻人如何与Pinochet时代的野蛮和记忆一起来实现。您是否在拉丁美洲的其他国家读过“70年代”和80年代,并考虑了这一时期的自己的经验?  

对于我们的集体错误,难以承担责任,我们总是最终责备别人,特别是最脆弱的人。 

我: 我觉得我的年龄是关于这些时期的许多作家(大概是70年代,除了智利,它更长时间,它在我们的思想和身体上的影响以及我们的父母以及他们提出的方式。和当然,该机构。我喜欢Nona的工作和关于智利独裁统治的文献是我觉得更近的。即使他们不是“直接”,甚至在我国和智利的经历都是完全不同的。在阿根廷的巨大文学中,消失的儿子们写了一个巨大的文学,范围是狂野的:你有诗歌,幽默,自制性,日记,非常怪异的小说,你称之为它。这是激烈的,它为年轻世代的每个人开了一扇门谈论和写下这些年的几年及其后果。 

JRR:对于读者不熟悉阿根廷的当代文学现场,我们应该在寻找(在翻译和西班牙语中)? 

我: GabrielaCabezónCámara,Agustina Bazterrica,Ariana Harwicz是翻译的,是我头顶的翻译。 Roque Larraquy也很狂野。我也希望他们将很快翻译Camila Sosa Villada和Leo Oyola或Luciano Lamberti。  

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