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Lolita, Fashion Icon

How Nabokov'S Nymphet已被声称,重新称达,以时尚行业误解和误解

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洛丽塔在来世,由Jenny Minton Quigley编辑。通过复古书籍许可转载,这是KNOPF Doubleday出版集团的印记,企鹅Quant House LLC。录制版权所有©2021由Robin Givhan。汇编版权所有©2021由Jenny Minton Quigley。

镶嵌在我们记忆中的洛丽塔的形象不是Humbert Humbert的洛徒,而是她的想法是由一名时尚行业沉迷于Nubile女性气质的蚀刻。

当我们想到洛丽塔时,我们看到婴儿娃娃连衣裙,彼得潘项圈,格子呢裙子,并不是噘嘴。我们看到长腿,Gongly的年轻女孩穿着短片裙子,避免了猥亵。我们看到青少年在滚动的晚礼服雪花下来的国际上行漫步 - 玫瑰色的一个行业的代表,从事一亿美元的装扮和奉献 - 相信。

萝莉ta in the Afterlife by

洛丽塔是名词和一个形容词。洛丽塔既是压迫性和释放,剥削和剥削。洛丽塔很复杂。

随着20世纪60年代的年表运动的崛起,现代时尚行业首先拥抱洛丽塔作为风格的图标。由Editor Diana Vreeland创造的Youthquake,由Minkirts,Model Jean Shrimpton和披头士乐队的音乐界定,起源于英格兰,但与嬉皮士和不信任的人 - 多年来的人提供的人持有美国。时尚对一代新鲜面孔的婴儿潮一代的巨大影响造成了巨大影响,具有他们的文化影响及其购买力。此前,青年并不是如此崇高的状态,因为它是一个段落的仪式。

在你之前,至少有多少青少年风格 - 不是编纂的风格,至少是一个编纂的风格。一个女孩从童年开始,通过短暂的悼念,在进入她母亲的微型版本之前。

洛丽塔既是压迫性和释放,剥削和剥削。洛丽塔很复杂。

事实上,婴儿娃娃连衣裙已经代表了壮观的性欲,在20世纪50年代推广到20世纪50年代,由CristóbalBalenciaga - 最复杂的巴黎的Couturiers。当时,它被誉为一个赋权的推翻,一个释放妇女免受颈部和紧身胸衣的限制。但是,20世纪60年代将婴儿娃娃穿得完全转变为别的东西。当它被ERA的标志性模型Twiggy佩戴时,用她的骨瘦如柴和母鹿,蜜蜂的眼睛,这张衣服的信息变得更加复杂。在年轻的叛乱和性革命中,这是女性化自由。年轻的妇女正在向他们的个人机构置于主权,其中包括乐趣
性爱。

在里面 ’90年代,年轻女性使用婴儿娃娃服装以获得颠覆目的。替代岩石表演者,如考廷尼的爱,将其视为对妇女,权力,礼仪和性行为的公认叙事的对立面。如果文化坚持婴儿妇女,就像对待他们那样较小的人类,表演者会颠倒漂亮的姑娘的象征。他们采取了各种婴儿装备,同时喷出亵渎和力量的声明,进入麦克风。

流行文化的’90年代绘了洛丽塔,如知识,因为自我意识 - 而不是作为受害者。洛丽塔女权主义者。她不是无辜的女学生;她是操纵之一。她是一个改进的学校统一 - 中生褶皱的裙子,灰色羊毛衫,金发碧眼的辫子,更加妆容,而不是在舞蹈视频中举行舞蹈视频的拖累鞭子,更加妆容从 ”。 。 。宝贝,再来一次。”

我的寂寞正在杀了我(和我)
我必须承认我仍然相信(仍然相信)
当我不和你在一起时,我失去了理智
给我一个信号
击中我,宝贝,再一次。

如果麦当娜用她的成年人性欲作为一种强大的女性主义挑衅,那么这款早期版本的矛宣布童年有性渴望,既自然和挥发。如果我们认为一个年轻女孩作为一个全人,那些愿望应该被寻求,而不是涵盖,解雇或劝告。 Spears在他们理解和赞赏的方式上对她的年轻粉丝说话,但她也在利用男性凝视颁布的陈规定型观念。洛丽塔,当成年妇女作为公共身份时,可以是实力宣言。女孩的魅力,点心和欲望应该得到考虑和尊重。

在日本,Lolita女孩服装自己喜欢维多利亚娃娃的超女性儿童。他们对身份的戏剧
与可爱的文化出来的迷恋。他们避开了成年人的性行为,并要求他们对他们身体的各个方面都是性欲的方式。日本的lolitas在成年人的境界外面,使用晕眼少女作为盔甲。当他们承担这种身份时,很难将它们视为隐藏在公然的视线中,隐藏着自己的性欲的复杂美感。他们在另一个时候陷入了另一个年龄。他们赐给自己一个简单的机会。

洛丽塔,当成年妇女作为公共身份时,可以是实力宣言。

我们无法在真空中看到自己;它始终并列在世界上我们所看到的方式。因此,Lolita Archetype也有一种无能为力。她是偷偷地被捕食者跟踪的天真的孩子,孩子疯狂的孩子。当青少年在木镶板REC室的地板上时,从20世纪90年代中期回忆起凯文克莱因牛仔裤广告。型号昏昏欲睡地盯着相机,他们的腿Akimbo - 让观众一瞥他们的内裤。从所谓的艺术描绘青年的叛逆性的所谓艺术描写的情况是什么?答:司法部调查发现所有模型都是年龄的。

我始终从一段距离查看Lolita Archetype。我并没有羡慕她的房子的身体信心。我没有把手拧在她的毁灭性纯真的性方面。我当然从未像万圣节派对一样打扮,或者在我感到朝着成熟的路上的多年期间试图引导她的发光。洛丽塔绝不是我的一部分,因为她没有被描绘为黑色或棕色的我。她脸色苍白,膝盖和玫瑰花蕾嘴唇。她是一个字符,就像白雪公主一样与我断绝。

一个长长的金发假发,软盘红色头发蝴蝶结的年轻女子,以及一个非常沮丧和有花边的红色和白色的礼服,做一个小刻字
日本人的一个例子“Loli” fashion. (Photo by 红色信封照片)

洛丽塔是普通话。她没有写在这是一个年轻的黑人女孩的背景下。文化没有看到黑人女孩有一个脆弱,危险的不可抗拒的美。如果颜色的Nymphet是大胆的操纵她的性感,那么愿意用魔鬼可能的态度炫耀它,她被视为使自己解放成历史上层的历史,关于过度的黑人身体。她没有被视为一个图标;她是一个祸害。

比赛与洛丽塔的文化解释交织在一起。她被辩论和解剖,因为她的特殊美是有价值的。并且越大,它的价值就越多,我提醒棕色皮肤的折扣方式越多。

洛丽塔是白痴的表达就像她谈到的青年,性别和性行为一样肯定。

时尚的洛丽塔迭代不仅仅是关于我们对待孩子的方式,允许他们 -
推动他们 - 长大的成长更加持久的世界。我们欺骗他们的未成熟的物理饼:他们的乳房剪影,乳房只是芽,肚子如此平坦地凹陷。这是定义女性的形状,并超越这是为了超越欲望。

洛丽塔是时尚截断童年的车辆。

洛丽塔是时尚截断童年的车辆;这就是时尚源于青春的松散灯光,掏空。然而,时尚对洛丽塔的痴迷也有害于成年。它将成年变为忠诚的过时状态。

洛丽塔有30岁的女性,考虑化妆品外科和20岁的女性依靠社交媒体过滤器,使他们的自画像更加卑鄙。成年是一种炼狱。青年是一个稍纵即逝的奇迹。

洛丽塔是在全球联系我们的许多风格部落之一的标志。她根据上下文和意识形式转变。她是所有复杂性的妇女世界的填海版。她是一个无罪的驱逐舰。她杀了。她是受害者。她是时尚。

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