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你如何翻译代际创伤?

E. J. Koh在挖掘陷入困境的过去和写作困难的情书时

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E.J.酸值的回忆录 别人的神奇语言 漂浮在她作为少年经历的遗弃剧烈令人惊叹。当她十五岁的时候,她的父母回到了韩国的家里,以获得更有利可图的工作机会,让她在美国的大学兄弟。 

别人魔法语言的图像结果ej koh

虽然外,她的母亲开始在“kiddie”字中写信给她的信件,以适应koh的那些有限的韩国人。书中的一些字母 - 在书中复制 - 带有小图形。他们为家庭的动态提供了截止部分的认识和koh母亲声音的令人难以置信的明亮声音。酸值永远不会回应这些枚举。在她的翻译票据中,她写道: “写作她的想法是难以忍受的。韩国是远离我的语言。我从来没有怀疑我会到最后来到它。“ 

Koh Ventures超越了她过去,她的祖先陷入了家庭戏剧和韩国历史的政治悲剧,包括1948年济州岛大屠杀。在别人的事物中穿插,是koh在日本的文化和语言冒险和她来到诗歌。

我谈到了e.j. Koh关于翻译 - 诗歌 - 备忘录混音,在挖掘困境的过去的同时生活,并写出困难的情书。 


J.R. Ramakrishnan.:你显然一直在考虑你的家庭。我想知道你决定踏上这份回忆录的那一刻。似乎你在诗歌系列中写了你的家人 较小的爱,但这是一个充分的散文,是不是? 

E.J.酸: 最初,回忆录是我母亲的四十封信的翻译书。它与翻译的说明 - 你读过的回忆录的摘要 - 除了它是 页面。我很感激,没有任何事情发生的事情。对我来说显而易见的是,在一个低点时刻,双页翻译的笔记必须成为两百页。我被自己坚持我所知道的而不是跳跃我无法理解的事情所掩盖。对于一个有很多恐惧的人,后者勇气巨大。多年来,我正在学习,仍在学习,如何把恐惧变成好奇心。两页后我无法离开读者,那么希望我的母亲的信件可能会读取我对历史,我们的生活中学到的友情。今天,如果你看看回忆录的页面数,那几乎是两百页。

JRR:你肯定会在那里放大很多。您的直系亲属如何回应这本书? 

ejk: 在(海岛)宫崎的 千与千寻有一个年轻的女孩奇哈罗,谁是一个悲伤,害怕的孩子,但继续做她觉得她从未能够做过的事情:她在澡堂里工作,从诅咒中拯救她的朋友,从诅咒中救出她的朋友家庭到人类世界。最后,奇罗与父母一起回家。与此同时,她的父母没有意识到这些事情,仍然认为她是一个年轻的女孩,然而在奇希罗的改变时还有一些安慰 - 她知道她的能力是什么?她的家人保持不变。也许我品尝了这部电影的怀旧,我经常在我的父母离开时看着。我必须以为我想有一天勇敢。但最终,这份回忆录及其冒险,所有这一切都来自我父母的单一关注的一秒钟:“你吃过了吗?” “你在休息吗?” “你什么时候回家?”我在我身上发生了很大的变化,对他们来说很多。我在代际创伤的研究表明我这个词,故事 - 他们在生活和死者之间患上时间。这是一个显着的事情。然而,我的家人希望我的幸福是我承担这些责任。

JRR:在这本书中,你告诉一个关于你祖母的讲习班:“无论我说什么或现在都能做到救济 - 以及他们。”您认为君和kumiko如何审查您已完成的回忆录?

为了给一些好事,你一定会失去一些好事。

ejk: 在路上,来自我过去的人,也许我们的母亲在圣何塞的韩国天主教会的朋友,但在阅读并说之后,他们会来找我: Sugo Haetsuh(수고했어)。这意味着:好工作。但它表明我一定是承担负担 - 这些日子并不容易。他们不是赞美的话,因为他们是安慰的话语。这就是我们如何在韩国人互相说好。为了给一些好事,你一定会失去一些好事。词组 Sugo Haetsuh. 持有那些不抵制另一方的二元性。多于 我爱你 或者 谢谢你, 不知何故, Sugo Haetsuh. 可以让我泪流满面。这就是我想象的君和kumiko会对我说。

JRR:你组成了回忆录的时候你是如何生活的?挖掘不仅仅是你的个人历史,而你的故事中的母亲的轨迹非常野蛮(和美丽,但绝对残酷)。你是如何坚持自己和现在的人? 

ejk: 我倾向于我的兄弟和有关回忆录的广度呈现类似问题的人,他说,点点头,“但这不是一切。”备忘录感觉很多,但我同意这不是一切。回忆录是我们家庭和历史上更大的单身刀状的碎片。它并没有遵循我父亲的家族的方式继续逃避迫害 - 每天都在韩国的军国化以及义务兵役的经验。或者我在戴维斯的高中时代,在我的历史课上,当我打断老师和荒谬,猛烈地威胁危害一个男孩阻止他欺负我的小眼睛,然后被送到校长办公室。

更糟糕的事情和事物,回忆录中没有那么糟糕。但我的作品正在研究我们用于创伤的语言 - 在经过一代后传播的家庭留在家庭中的语言。我经常被问到这个问题,我怎样才能居住?我什么时候可以找到幸福的时候?你可能会听到这么声音 - 我觉得大部分时间都感到奇怪。起初不像那样。虽然看起来我读书和写下最悲伤的事情并与那些带有悲伤故事的人说话,我们总是回来的是爱。当我学习Trauma时,我也在学习爱情 - 在日常,宽恕和放手的时候,这些东西给了我一种生命感。即使对于备忘录中最残酷的章节而言,也有轻微的爱和护理的边缘。如果我只看到野蛮,那么感觉不可能。看到它之外,那么一切都感觉就像它一样。

JRR:你写:“在字母中,我听到了她的声音,比手机更近。”你的母亲在她的字母和小图纸中是如此活着。你会谈谈这一点吗?你自己写了真正的信吗?你有没有? 

当我学习Trauma时,我也在学习爱情 - 在日常,宽恕和放手的时候。

ekj: 有两种方法可以通过安装在厨房墙壁上或在邮箱中读取的电话到外面的电话。通过电话,我一定觉得我像女儿一样表演:“我很好。别担心我。我爱你,我想念你。”虽然,通过她的信件,她可以到达我的内部,而在内部伤害和单独。今天,我每周都给陌生人写一封情书。这是我觉得我能够给别人的一件事。当其他人被问到他们可以回信给我时,我让他们通过将其写给其他人来挑战自己。也许这是一个难以写信给的人。也许他们需要你最多的东西。 

JRR:非常询问语言和翻译!但我会把它留给一个关于你的书中的一个问题,特别感动我: 

立刻变得生动,Kumiko认识到她的父亲: 

(道路)(父亲)(道路)

我想我们总是把自己读进入其他人的书籍。上周,我在高速公路上看到了一个死尸。它看起来很随意,掩盖了。当我很年轻时,我会回到我父亲的死在海滩上。 

您在很长一段时间内使用母亲的翻译的括号(在书籍过程中)在停止时感觉如此重要,当您看到这样的事情时会发生这种情况。你能谈谈这些特定的括号,以及如何形成这种非常激烈的场景和祖母爸爸发生的事情的启示?

ejk: 我注意到我不会从诗歌,翻译和散文切换齿轮。这可能会在未来发生变化。但是当我继续进入新的东西时,我所在的模式仍然是多模态。诗歌,翻译,散文是我工作中的同步活动。随着时间的推移,流派对我来说变得不那么重要。但是,他们对那些接受并选择自己最明显的品质的人来说仍然重要 - 将其代谢到文学中,或者说“具有首都”L“的文学”刚性类似于死亡,流动性就像生活。植物就是这样。我们的身体是这种方式。然后,我们的思想,我们的创作。

在济州岛岛大屠杀的曾祖父的扔石头在目视和空间上使用括号(道路)(父亲)(道路)。诗歌是两个词,以及每个词如何与彼此的关系和接近彼此的关系进行变化 - 一种同变性。有一条路。有一个父亲。父亲成为道路。他们在几天内扔了他,我们觉得它在这些话的诗歌中。散文是事件。有一个叙述而不是一个奇异的时刻,在序列中爆发。他从山上下来看看他的邻居和朋友是否安全,但他被捕获在岛民的示范中,然后在他成为道路之前扔石头。虽然它是一种过度简化的形状和过程,但这些事情正在同时和交叉路口发生。然而,它不够复杂,可以说出它是什么样的心脏,它是我的祖母,仍然是我们的家人。 

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