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Ayesha Harruna Atah将她奴役的祖先的命运称为“百家大的Salaga”

作者在利用虚构开始对加纳的奴隶制进行对话

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Ayesha Harruna Attah的大巨大奶奶是后面的力量 百强河的萨拉加,她的第三部小说由另一门出版。她奴役的祖先最终位于萨赫勒南部边缘的一个镇,在加纳北部的南部边缘。来自Salaga的市场,奴役的人将被贩运在国内或跨越大西洋的黄金海岸。

到了她祖先的奴役和时间范围 百家井 在20世纪后期,奴隶贸易已被禁止。但在萨拉加,业务继续。 Accra-Bornatah在Aminah的特征中恢复了她祖母的旅程和命运,是由奴隶袭击者抢夺她的村庄的年轻女性。在封建等级的另一端是酋长的女儿,其潜力的愿望受到她家庭的性别期望的沮丧。通过一系列悲剧,这两个妇女被绘制在一起。

我与Ayesha发表谈话,我在纽约市的毕业生学校见面,关于撤回她的祖先的徒步旅行,调和骨折历史,并在生活中生活 Senegal.


J.R. Ramakrishnan.:你什么时候第一次了解你伟大的祖母的故事?当你第一次学到的时候,你是如何反应的 her?

Ayesha Harruna Attah: 我的父亲第一次告诉我这个祖先。她是他的曾祖母。当我了解到她被奴役时,我的初步反应是羞耻和休克的结合。当我了解到我们与皇室关系的时候,它远非自豪感。我不得不解开我的情绪,为什么我在这个女人做错了什么时候羞于羞耻 - 如果有人必须感到羞耻,这是她的俘虏(其中大多数皇室),那些受益于人类贸易的人。写这本书是看来为什么我感觉到我所做的方式,有机会清洗自己的魅力,以及对非洲大陆奴隶制纹理的探索。

写这本书是看我为什么我感到羞耻,当这位女士做错了什么。

JRR:你会谈论进入这部小说的研究吗?在此过程中,是否有一段信息或时刻对您来说真正凝固,你必须写这个叙述?

AHA: 我想要家庭故事,所以我问任何人会沉迷于我的祖先的信息。他们所知道的一切都是她可能是富兰尼,一个人遍布北部西非和中非;她的家可以在马里,布基纳法索或尼日尔;她很漂亮。研究的第二部分达到了萨拉加,以了解臭名昭着的奴隶市场,我伟大的祖母最终。第三个是彻底策划的主要和次要来源。我读过19世纪的旅行者的Salaga的账户,以及J.A. Braimah等宝石 萨拉加:力量的斗争,其中概述了在萨拉加内外的政治活动。这本书中有一条线巩固了我的决心编写这部小说。它说,即使他们已经被搁置了,Salaga的公主也可以选择他们的恋人。它是一个完美的戏剧性材料 novel.

JRR:Trans-Atlantic Slave Trade困扰着这本书。阿米纳担心“没有开始或结束的大水”。但在小说中,你关注非洲人,皇室,否则,在贸易中通过布鲁夫,沃佛萨尔波和摩洛。这一方面似乎在文学中的考虑较少,而不是白色奴隶犯的降级。你能与这个视角说话吗?如何决定处理写作 it?

AHA: 当我父亲告诉我关于我们的祖先时,我提到震惊,我认为这来自学习她的奴役是非洲的。我知道土着奴隶制,但这是一个模糊的无形的信息,在我的大脑中留下了某个地方。我认为这就是土着奴隶制是大多数西非人。我们知道它的存在,但我们将其推回到我们思想的境地,并不承认它。对我来说,实现了回家的近距离是我醒来的点。我采取了非形貌的知识,并将其分开并开始消化它 meant.

当我开始做我的研究时,一句话一直保持着派生 - “良性”。内部奴隶制据说不是像跨大西洋奴隶贸易一样的脱储,但这种推理与我不合适。奴隶袭击是暴力事务,年轻人和老年人没有机会幸存下来。被奴役的人被允许嫁给那些买了他们的家庭,这据说给它从大西洋街道上的奴隶制提供了不同的味道。对我来说,这似乎似乎是强迫,我想探索这可能看起来的东西 like.

JRR:有趣的是你提到“良性”。似乎这种情绪往往落后于国内雇员的治疗的一些理由,他们不会被奴役,而是对契约和雇主在世界各地致力于不同程度的争议。在研究和写作这本书中,您了解的是人性(并且明显需要组织成层级)的内容是什么?任何远程兑换的东西 all?

AHA: 是的,西非部分地区的一些国内员工的情况与阿米那也没有什么不同,甚至更糟糕。我不知道是否是人类需求,但它已经存在数千年,并且是一个如此强大的系统,与父权制一起携手。我发现救赎是女人们一直在努力保持和平或拾取碎片并确保生活的角色 on.

JRR:是否是有双POV的早期决定?或者你以后来了吗?你的祖母灵感来自aminah。你是如何创造的 Wurche?

AHA: 我开始写作后三年的两个观点(大约需要六年的时间来决定,从第一个单词缩小到出版物)。起初,我主要专注于阿米那纳的故事,但在我读到Gonja公主之后,我以为像奴役的那样是一个有趣的陪伴,这将是奴役的一个有趣的陪伴。在某些时候,我确实与多个观点调情,但这两个女性所需的故事是所需的。在一个工艺水平上,布鲁德是一个合适的人,也解释了该地区的地缘政治,阿米纳斯将艰难地了解,只是因为她讲一种不同的语言,因为她在那个非常等级社会中的立场。

JRR:您如何亲自处理研究的强度及其对小说的转变?小说并没有真正放弃暴力。即使是被她的皇室班级保护的人也受到影响 it.

AHA: 写作令人挑剔的角色是调整暴力的强度的一种方式,即使你正确地指出,她也不豁免它。我与她的角色带来了一定的自由,因为我觉得我觉得我祖先不得不做。我很幸运能够在海滩附近的美丽地方写一本书,所以我写一天后我会长时间散步清除我的 head.

JRR:你对加纳读者如何回应这本书?现在有人在加纳谁有血统,类似于怀春的和阿米纳的血统?

AHA: 我已经收到了一些反应。我希望听到人们没有准备好阅读这本书,因为我感受到了审查我们在奴隶贸易中的角色。但到目前为止,回应很精彩。大多数人 - 大多数是年轻一代 - 已经说过,“我不知道!”其他人已经开始与家人进行对话。我听说的一个令人惊讶的细节是,在几乎每个家庭,有人有奴隶,然后有人被奴役。

JRR:你如何在美国,特别是非洲裔美国读者中迎接新颖的新建议?你有什么对话或者你期待哪些谈话?

AHA: 这是一个非洲女孩的说法,“姐妹和兄弟,对不起我们对你做了这件事,对不起,我们对自己做了这件事。我们能谈谈吗?我们可以建造桥梁吗?“我让自己开放讨论。我知道一些难度,痛苦,甚至,但我希望它可以是宣泄。

这部小说是一个非洲女孩的说法,‘姐妹和兄弟,对不起我们对你这么做了,对不起,我们对自己做了这件事。’

JRR:最近触及Enslavement的内部复杂性的最近的新颖也来自加纳出生的作家Yaa Gyasi,他在加纳审查了奴隶制的故事 家庭。奴隶制如何在加纳教授?国家意识中的特征如何?

AHA: 我真的很喜欢阅读 家庭,在18世纪开始,迷人进入侨民,灵巧地展示了奴隶制的创伤如何从一代人发电。在我的书中,我留在家里,因为这是一个我至少在加纳读的故事。 Ayi Kwei Armah的 治疗师,还谈到了国内奴隶贸易,在该国南部。被奴役的大多数人都被绑架从北方,这就是我设置了我的地方 novel.

很长一段时间,学校的奴隶制专注于跨大西洋奴隶贸易。有旅游部门与奴隶贸易直接相关,如萨拉加奴隶市场和埃尔马那斯堡,在被包装成船上的空间鞋盒中,以及旅游指南的言论往往是再次。”加纳总统于2019年宣布,非洲侨民的回报年份,他的信息一般都是国家一级的谈话,其中一个非洲的儿童欢迎回家。我听到的是:我们是这个可怕的系统的一部分,我们很抱歉,让我们来到根的根源 this.

JRR:祖母发生了什么激发aminah的 story?

AHA: 我们不知道。鉴于她只是叫奴隶,没有人记得她的名字,我想她就死了 young.

JRR:在你在纽约生活和工作的时候,你选择离开回家,现在住在塞内加尔。你感觉如何影响你的 work?

AHA: 非洲的大陆是我的缪斯,所以我大多数写出这个空间很重要。不时,我有机会离开它,删除让我清楚地看到事情,不要用我的故事和人物太宝贵。我喜欢在20多岁的纽约市生活,但它非常从大陆的生活现实中删除,所以我必须得到 back.

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