Reading Lists

现代文学中的13个迷人的女权主义巫婆

帕姆格罗斯曼,作者"唤醒巫婆,"建议有关于具有神奇力量的强大女性的故事

如果您喜欢阅读电动文学,请加入我们的 邮件列表!!我们’每周给你送你最好的EL,你’LL是第一个了解即将到来的提交期间和虚拟事件的了解。

女巫们扮演了一个迷人的阴影,虽然他们传统上占据了一个相当令人不安的角色。往往不是,他们被描绘为像谋杀妈妈的麦芽粥,如希腊神话或罗阿尔德大河的儿童讨厌,啮齿动物痴迷的大高女巫。否则,它们被视为道德暧昧和不值得信任:难以辨别莎士比亚奇怪的姐妹或斯拉夫民间传说巴巴·亚加,以主角的最佳兴趣在心。

然而,今天,小说被更友好的女巫描绘填充 - 更不用说像我自豪地称自己的人一样的夸张 他们自己 巫婆,无论是精神还是政治原因(或在我的情况下,两者)。那么巫婆如何从一个可怕的HAG到赫敏的丑陋?

唤醒巫婆书的图像结果

这是我在我的书中回答的问题, 唤醒巫婆:对女性,魔法和力量的思考。在其中,我探讨了巫婆的数字是如何与我们的焦虑和关于女性的敬意相关联。看着虚构的女巫成为我的研究的关键部分,因为当我迅速发现时,女巫的原型不断发展,关于“真正的”女巫的信念深受我们讲述他们的故事的影响。换句话说,我们对巫婆的概念是一种交叉授粉 - 甚至是交叉污染 - 现实和幻想之间。 

虽然虚构的女巫几乎总是恶劣,但是当L. Frank Baum设置他的良好女巫从1900年儿童书的页面上闪闪发光时,所有人都开始改变, 盎司的精彩巫师。 格林达据称南方的好巫婆在鲍姆的婆婆,美国举办的令人满意主义者和诽谤主义者·穆利纳·戈里德·穆利纳·戈里德建模。她自己的非小说书, 女人,教堂和州 (1893年),在欧洲和新英格兰巫婆狩猎期间被指控为女巫的妇女实际上是“这个年龄最深刻的科学的人群”,“他们被教会迫害,因为他们被视为威胁对父权制。无论是历史准确的,这种女巫是否像同情的人一样,谁在反对中对不起,对鲍姆产生了巨大的印象,因此格林达和北方的未命名的好女巫出生。 Baum对女巫的愿景作为具有积极权力的强大女性获得势头,并且英雄女性巫师从那时起已成为现代小说的普通牵引权。

以下是文献中最凶悍的女巫:

olly柳树的图像结果

棒棒糖柳 olly柳树或爱的猎人 由Sylvia Townsend Warner

劳拉“棒棒糖”柳树是一个28岁的狗狗,与她的兄弟的家人一起生活在伦敦。她渴望放弃被降级的令人难过的令人窒息的国内职责,悲伤的单一阿姨。经过近二十年的人,她可以不再接受,并融入黑暗的冲动,她觉得她叫她到大拖把的国家哈姆雷特。在这里,她意识到她是一个女巫,让自己赐给魔鬼换取森林中的狂欢和自由的生活:

这就是为什么我们成为巫婆:展示我们的假装生活安全业务,以满足我们对冒险的热情。 。 。 。一个人没有成为一个巫婆遭遇有害的女巫,或者在扫帚上的一个地区访客跑步。这是为了逃避所有的 - 拥有自己的生活。 

虽然可能受到如此非小说作者作为量具和法国历史学家米皮内德的影响,但是华纳对她的早期颠覆定位作为女权主义者的解雇,近100年的胶片如此 女巫 并展示 寒冷的萨布里娜历险记 做了同样的。

CIRCE Madeline Miller封面的图像结果

circe CIRCE by Madeline Miller

许多人会把circe召回为巫师 奥德赛 谁将奥德修斯的男人变成猪。但是米勒对这一小型剧集的一片关于Circe的生命的一片小册子是一个伟大的炼金术本身的行为。这圈是黑羊或蔑视的诽谤 - 他的巫婆方式意味着她不太适合她杰出的奥林匹克家族。然而,她的超自然技能让她挖掘植物和动物的权力,巫术成为她保护她关心的人的手段。 Circe在奥西亚岛上孤立地花了很多小说。但而不是感到监禁,她把孤独变成了自我实现的绿洲。就像任何好女巫一样,她津津有声在她的家里拥有主权。

Marie Laveau in. 伏都教梦想 由Jewell Parker Rhodes

Voodoo Queen Marie Laveau荣幸地享有最近的流行飙升,感谢Angela Bassett在FX系列中描绘了她 美国恐怖故事:丛。 但是Rhodes的Laveau的故事版本是臭名昭着的新奥尔良人的生活中更富裕和更细微的想象。在她的小说中,Laveau是19世纪初的一名自由的年轻黑人女子,是由一个名叫约翰的诱人和暴力的凉爽兰州采取的。他梳理她假装是一个伏都教皇的祭司,所以他可以从不知情的追随者那里获得权力和金钱,但是当玛丽有真正的精神礼物和真正的奇迹开始发生时,戏剧会随之而来。士气,宗教,责任和自主权的主题在罗德的茂盛散文中起伏得多,玛丽崇拜和体现的雄伟的蛇神。

赫敏格兰杰 哈利·波特与火焰杯 by J.K. Rowling

我知道,我知道,赫敏不缺乏欣赏。但是,一个人会被努力制定女性主义女巫的名单,而不会让她放在上面。确实,她在整个罗琳的整个系列中遇到了一系列的Badass - 她很聪明,直言不讳,一贯勇敢地朝下作业或凶杀性暴君。但它在第四部分中,她的社会正义方开始出现。关注房屋精灵的虐待,赫敏开始了S.P.E.W.或社会 为促进Elf鱼福利,从而开始她对平等权利问题的持续奉献。女巫往往与外人和边缘化的人口有关,这让我们中的许多人更加善于受压迫人民的困境。赫敏是一位激动人士巫婆的一个很好的例子,这些女巫用力改变世界来改变世界。

良好的Omens书的图像结果

Anathema设备 好的杂项 by Neil Gaiman & Terry Pratchett

很难选择尼尔·吉马曼和特里普拉奇特的个人迷人的OEUVRES的女巫,但幸运的是他们合作,以创造出点亮的最多Badass女巫。 Anathema设备是17世纪的预言女巫队疯狂的大大巨大孙女,并使用她的祖先的书,她必须尝试挫败天启本身。 Anathema由Gaiman和Pratchett描述为“比她的更好的精神,”早熟,自有。“她还有一只脚长的面包刀,到处都是一个比护身符或法术更明智的保护工具。她是聪明,务实的,而不是拯救世界的任务 - 如果她没有死。还必须提到它 好的杂项 这是这种共同的源头的来源:“大多数关于巫术的书籍会告诉你巫婆工作裸体。这是因为大多数巫术书籍都是由男人撰写的。“确实。幸运的是我们这个人的作家选择在他们的女权主义上佩戴他们的女性主义。

tituba in. 我,Tituba:塞勒姆的黑巫婆 by Maryse Condé

许多人熟悉Tituba的描述为Arthur Miller's中的关键词 坩埚:一个伏都教练奴隶,被指控教授巫术到一堆酱儿青少年。 MaryseConcé的小说旨在通过叙述Tituba在叙述中居中,并从现实生活形象的加勒比背景中绘制(尽管一些历史学家以来,所以她最初来自当今圭亚那或委内瑞拉的Arawak村庄,以及在小说建议时,不是在巴巴多斯出生的。 Concé的Tituba是精神沟通和中医的天赋。当她追随她的欲望时,她也毫不掩饰了性别和愉悦,许多冒险和艰辛铰接在时刻。虽然有时令人心碎,但这种版本的Tituba具有比历史书籍和塞勒姆试验戏剧中的通常遭遇的更具自主权和复杂性。由于Angela Y. Davis在她介绍Condé的书中,这里,Tituba“有一个活跃,构成的声音......破碎所有的种族主义和厌恶症主义者的误解,这些误解已经确定了黑人女性的地方。”

沙丘:弗兰克赫伯特的豪华版

杰西卡夫人 沙丘 by Frank Herbert

这种科幻经典赋予我们这么多的标志性图像和短语,从“Sandworms”和“香料”到口头禅“恐惧是心灵杀手”。我最喜欢的元素 沙丘 是Bene Gesserit,一群拥有权力,如使用特殊的“声音”来控制人们的思想,以及在子宫中选择胚胎性别的能力。杰西卡夫人是一个强大的Bene Gesserit女巫,通过选择生下男性继承而不是女性来挑战订单。她教她的儿子,保罗aties,她的一些其他世界的技术,他们最终以“奇怪的方式”训练了一群反叛分子,以便试图推翻宇宙的腐败皇帝。最终杰西卡成为集团的宗教领袖,作为他们的牧师母亲,她生下另一个神奇的孩子。我特别欣赏,与圣母玛丽不同,她显然是在上面建模的 沙丘 女巫统治,战斗和他妈的。

纽约女巫的图像结果

埃莉诺圣克莱尔进来 纽约的女巫 by Ami McKay

Ami Mckay酒店有几个精彩的女巫妇女迷人的19世纪纽约纱线,但埃莉诺圣克莱尔举行了一个特殊的地方。作为茶店的共同主人,她酿造的药水帮助她的女性客户在各方面:“”女巫看到最能排序的东西:心中的悲伤,心灵的麻烦,肉体的懊恼,“埃莉诺”遗憾回忆她的母亲告诉她,她决心辜负这些话。紫杉醇和梦想茶是她拼接的驾驶架,但草药避孕药和堕胎也是如此,提醒我们,妇女的生殖自由也长期与女巫相关。在维多利亚时代的奇怪女人,埃莉诺也是生活一个人的真理的象征,没有羞耻。 “世界需要更多的女巫,”她说。它肯定需要更像她。

AKATA女巫由Nnedi Okorafor

阳光明媚的nwazue AKATA女巫 by Nnedi Okorafor

Okorafor的 akata. 系列是一个“非洲jujuism”的一个例子,一个术语,以她的话说,“幻想的幻想子类别,尊重与富有想象力的真正现有的非洲灵性和宇宙的无缝混合。”在该系列的第一本书中,尼日利亚 - 美国主角Sunny Nwazue是12岁,一个年龄,许多年轻人发现自己受到奇怪的,各种各样的新力量。在阳光明媚的情况下,她不仅具有超自然的愿景 - 她也必须与严格的性别兄弟的父亲争辩,以及她对被白化的同伴的虐待。幸运的是,她陷入了一群朋友,他们进入豹子的神奇社区。通过他们的鼓励,她沿途举行的神奇教师,她学会磨练她的juju,面对她的恐惧。

祝福我的图像结果是Ultima Book Cover

Ultima In. 祝福我,Ultima by Rudolfo Anaya

这部小说的主角是一个名叫安东尼奥·马雷斯·yuna的小男孩,但这是书的名词字符Ultima是故事的真正明星。 Ultima是一位老人 Cyandera.,治疗师,谁在新墨西哥州的家庭中与安东尼奥的家人一起生活。她成为安东尼奥的导师,并沿着她的精神智慧传递给他。虽然他们的社区在仁慈之间做出区分 克里安德航空 和邪恶 布鲁贾斯巫婆,Ultima拥有一个好女巫的标志。她有一只猫头鹰在她去的地方陪伴她,她使用草药和自然的力量来治愈病人,保护她关心的人。作为安东尼奥州,“......这就是Ultima试图教我的是什么,即生活的悲惨后果可以通过居住在人类心中的神奇力量来克服。”

海报的图像结果

Ariel in. 我们是巫婆 by Ariel Gore

Ariel Gore的书的叙述者也被命名为Ariel,这部小说非常从作者的生命中汲取。作为一个年轻,单身母亲生活在加利福尼亚州的贫困线下方,阿里尔的角色只想成为作家,并为她的女儿提供美好的生活。她读到了像奥黛丽的Powerse,Adrienne Rich和Diane di Prima那样读到了这样的女权主义者的作品,并在整个法术中使用他们的文字。这一点这一点这种巫术和妇女研究的混合物强化了她,并帮助她改变她的情况。 我们是巫婆 是一个光荣的庆祝创意工艺和巫术之间的关系,以及作者和ariel的叙述者讲述了我们的魔法话语。

Leonora Carrington的图像结果听证会喇叭

玛丽安皮革 听证会喇叭 由Leonora Carrington.

超现实主义艺术家Leonora Carrington为她的奇妙,神话绘画而闻名,但她也是一个壮观的作家。从玛丽亚人皮革的角度来看,她的新闻的故事是耳主的,聋哑的92岁,毫无古怪地放在一个古老的民谣的家中。但是仪式最终会随之而来,因为玛丽亚发现该机构是一个致命的崇拜。所以她与一群老年人的不足来试图逃跑。他们的逃生计划涉及到古老的女神,炼金术谜语和其他奇怪魔法的堆积。作者自己被各种条纹的神圣女性和巫术实践的概念迷住了,玛丽安是一个只能从Carrington的专门壮观的思想中康复。

540489

杜松岛 聪明的孩子 由Monica Furlong

我经常被问到我如何自己识别,虽然有许多问题的答案,但童年最喜欢的是我的一个巨大的部分让我想要 一个,而不仅仅读到他们。聪明的孩子是一位年轻的苏格兰村民,在被父母被遗弃后被杜松子,一个善良和神秘的女巫带走。杜松们害怕其他村民,他们认为她成为魔鬼崇拜者,但他们也在需要治愈时秘密地拜访她。杜松教导聪明的孩子植物学,天文学,塔罗牌,动物通信和许多其他神秘艺术,随着时间的推移成为代理母亲。而且,我也从瞻博网络中学到的那个巫婆不仅神奇,而且也可能是慈悲和巨大的伴侣的伴侣。 

More Like This

9本关于女性美容标准负担的书籍

Christina Chiu关于外表的期望如何让女性达到全部潜力

May 26 - Christina Chiu.

停止告诉女性将它调整下来

Rachel Vorona Cote的“太多”是一个厌倦了让自己小的女性的宣言

Feb 25 - Richa Kaul Padte.

What Does “Three Women”告诉我们美国白妇的性欲?

Lisa Taddeo的书寻求通过三个特定故事来探讨女性的性行为

Sep 2 - Tyrese L. Coleman.
谢谢你!